Polemismo interreligioso y concepción del pecado original en Ḥasdai Crescas

  1. Fernández López, José Antonio 1
  1. 1 Universidad de Murcia
    info

    Universidad de Murcia

    Murcia, España

    ROR https://ror.org/03p3aeb86

Revue:
Anales del seminario de historia de la filosofía

ISSN: 0211-2337

Année de publication: 2024

Volumen: 41

Volumen: 2

Pages: 437-447

Type: Article

DOI: 10.5209/ASHF.91567 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAccès ouvert editor

D'autres publications dans: Anales del seminario de historia de la filosofía

Résumé

Escrito originalmente en catalán alrededor de 1397-1398, La inconsistencia de los dogmas cristianos (Sefer Biṭṭul Iqqarei Ha-Noṣrim) de Ḥasdai Crescas es una obra polemística que cuestiona el dogma cristiano utilizando argumentos filosóficos y lógicos, y no citas de la Biblia. En sus páginas, Crescas demuestra un profundo conocimiento de la teología y el dogma cristiano. Esta obra, como la totalidad de la obra cresquiana, es inseparable del contexto histórico del que brota: las persecuciones de 1391 y su corolario de conversiones masivas y de fundamentalismo misional cristiano. Nuestro propósito en este artículo es abordar su estudio indagando en la interpretación crítica de la doctrina cristiana del pecado original que Crescas realiza, su conexión con el ideario del propio autor, así como con el contexto del que la obra brota.

Références bibliographiques

  • Abner de Burgos, Mostrador de justicia. París, Bibliothèque nationale de France, Ms. Espagnol 43.
  • Ackerman, Ari. Hasdai Crescas on Codification, Cosmology and Creation. Leiden: Brill, 2022.
  • Actas de la controversia de Tortosa. Salamanca, Biblioteca General Histórica de la USAL, Ms. 2365.
  • Baer, Yitzhak. Historia de los judíos en la España cristiana. Barcelona: Rio-piedras, 1998.
  • Castro, Américo. Aspectos del vivir hispánico. Sevilla: Renacimiento, 2021.
  • Castro, Américo. España en su historia. Buenos Aires: Losada, 1948.
  • Cohen, Jeremy. “Interreligious Debate and Literary Creativity: Solomon ibn Verga on the Disputation of Tortosa”. Jewish Studies Quarterly 20 (2013): 159-181.
  • Cohon, Solomon S. “Original Sin”. Hebrew Union College Annual 21 (1948): 279-286.
  • Cooper, Alan. “A Medieval Jewish Version of Original Sin: Ephraim of Luntshits on Leviticus 12”. Harvard Theological Review 97, nº 4 (2004): 445-459.
  • Crescas, Ḥasdai. La inconsistencia de los dogmas cristianos. Biṭṭul Iqqarei ha-Noṣrim le-Rabbí Ḥasdai Crescas. Ed. y trad. Carlos del Valle Rodríguez. Madrid: Aben Ezra, 2000.
  • Crescas, Hasdai. Light of the Lord. Or Hashem. Trad. Roslyn Weiss. Ox-ford: Oxford University Press, 2018.
  • Crescas, Hasdai. The Refutation of the Christian Principles. Trad. Daniel J. Lasker. Albany: State University of New York Press, 1992.
  • Dahan, Gilbert. The Christian Polemic Against the Jews in the Middle Ages. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998.
  • Del Valle Rodríguez, Carlos, ed. La Disputa judeocristiana de Tortosa. 3 Vols. Zaragoza: Institución Fernando el Católico, 2021.
  • Durán, Profiat. Al tehí ka-aboteja, en The Polemical Writings of Profiat Du-ran, ed. Frank Talmage, 73-84. Jerusalén: Hebrew University, 1981.
  • Eisenstein, Julius D. Ozar Wikuhim. A Collection of Polemics and Disputa-tions. Nueva York: J. D. Eisenstein Publishing, 1928.
  • Flick, Maurizio y Alszeghy, Zoltan. El hombre bajo el signo del pecado. Teología del pecado original. Salamanca: Sígueme, 1972.
  • Freudenthal, Gad. “Gersonide, génie solitaire. Remarques sur l’évolution de sa pensée et des ses méthodes sur quelques points”, en Les méthodes de travail de Gersonide et le maniement du savoir chez les scolastiques, ed. Colet Sirat et al., 291-317. París: Vrin, 2003.
  • Glatzer, Michael. “Lorqi and Solomon Halevi: Towards an Examination of the Causes of Apostasy among the Jews in Spain in the Fourteenth Centu-ry”. Pe'amim 54 (1993): 103-116.
  • Grossi, Vittorio et al. El hombre y su salvación. Historia de los dogmas. Vol. II. Salamanca: Sec. Trinitario, 1996.
  • Gutwirth, Eleazar. “Pablo de Santa María y Jerónimo de Santa Fe: Hacia una relectura de la Epístola de Lorquí”. Estudios de Historia de España 17, nº 1 (2015): 75-109.
  • Halberstam, Solomon J. “Vikkuach Tortosa”. Jeschurum, 6 (1868): 45-55.
  • Landau, Leo, ed. Das apologetische Schreiben des Joshua-Lorki an den Abtrünnigen Don Salomon ha-Lewi. Amberes: Teitelbaum & Boxenbaum, 1906.
  • Haleví, Yehudá. Cuzary. Diálogo filosófico. Ed. Adolfo Bonilla, trad. Jacob Abendana. Madrid: Librería General Victoriano Suárez, 1911 (re. Madrid: Editora Nacional, 1979).
  • Haleví, Yehudá, Kuzari. Trad. N. Daniel Korobkin: In Defense of the Des-pised Faith. Northvale: Jason Aronson, 1998.
  • Harvey, W. Zeev. “Hasdai Crescas’s Critique of the Theory of the Acquired Intellect”. PhD diss., Columbia University, 1973).
  • Harvey, W. Zeev. “Nissim of Gerona and William of Ockham on Prime Matter”. Jewish History 6 (1992): 87-98.
  • Juan el Viejo de Toledo, Memorial de Jesucristo. Valladolid, Biblioteca de Santa Cruz, Ms. 334/80.
  • Kaminsky, Joel S. “Paradise Regained: Rabbinic Reflections on Israel at Sinai” En Jews, Christians, and the Theology of the Hebrew Scriptures, ed. Alice O. Bellis y Joel Kaminsky, 15-43. Atlanta: Scholars, 2000.
  • Ladaria, Luis F. Teología del pecado original y de la gracia. Madrid: BAC Editorial, 1993.
  • Lasker, Daniel J. “The impact of Christianity on Late Iberian Jewish Philos-ophy”. En In Iberian and Beyond. Hispanic Jews between Cultures, ed. Ber-nard D. Cooperman, 175-190. Newark: University of Delaware Press, 1998.
  • Lasker, Daniel J. “Original Sin and its Atonement According to Hasdai Crescas”. Da’at 20 (1988):127-135.
  • Lévi, Israël. Le péche originel dans les anciennes sources juives. París: École Pratique des Hautes Études, 1907.
  • Maimónides, Guía de perplejos. Trad. David Gonzalo Maeso. Madrid: Trot-ta, 2015.
  • Nirenberg, David. Comunidades de violencia. Persecución de las minorías en la Edad Media. Barcelona: Península, 2001.
  • Pannenberg, Wolfhart. Antropología en perspectiva teológica. Salamanca: Sígueme, 1993.
  • Rembaum, Joel E. “Medieval Jewish Criticism of the Christian Doctrine of Original Sin”. Association for Jewish Studies Review 7, nº 8 (1982): 353-382.
  • Riera Sans, Jaume. La crónica en hebreu de la Disputa de Tortosa. Barcelo-na: Fundació Salvador Vives Casajuana, 1974.
  • Schechterman, Deborah. “The Doctrine of Original Sin and Maimonidean Interpretation in Jewish Philosophy of the Thirteenth and Fourteenth Centu-ries”. Da’at 20 (1988): 65-90.
  • Tostado Martín, Alfonso. La Disputa de Barcelona de 1263. Controversia Judeocristiana. Salamanca: UPS, 2009.
  • Von Rad, Gerhard. Teología del Antiguo Testamento I. Teología de las tra-diciones históricas de Israel. Salamanca: Sígueme, 1972.
  • Yisraeli, Yosi. “Joshua Ha-Lorki on the Meaning of Emunah: Between Reli-gion and Faith”. En, Polemical and Exegetical Polarities in Medieval Jewish Cultures. Studies in Honour of Daniel J. Lasker, ed. Ehud Krinis et al., 364-382. Berlín: De Gruyter, 2021.
  • Zonta, Mauro. Hebrew Scholasticism in the Fifteenth Century. Dordrecht: Springer, 2006.
La source de données: Dialnet