La vulnerabilidad de los adolescentes ante las sectas. Propuestas educativas

Bibliographische Referenzen

• Acosta, J. (2013). Educar para la felicidad. Instituciones educativas vivas. Boyacá: Fundación Universitaria Juan de Castellanos.
• Alapont, P. (2005). Barrotes dorados. Alzira: Algar.
• Biglan, A., Brennan, P. A., Foster, S. L. & Holder, H. D (2004). Helping Adolescents at Risk: Prevention of Multiple Problem Behaviors. Nueva York: The Guilford Press.
• Bauman, Z. (2005). Modernidad líquida. Buenos Aires, Argentina: Fondo de Cultura Económica.
• Bauman, Z. (2012). Esto no es un diario. Barcelona: Planeta.
• Bellera, J. (2013). Nuevos escenarios para el aprendizaje cambiando las reglas del juego educativo. Tendencias Pedagógicas, 22, 165-176.
• Benoit, S. y Cancrini, S. R. (2014). Sectas y sectarios: Psicopatología de un fenómeno esclavizante. Madrid: Ediciones De Buena Tinta.
• Bustamante, A.I. (2008). Adolescencia y filosofía. Padres y Maestros, 319, 5-8.
• Canteras, A. (2004). Sociología del fenómeno sectario: elementos para su interpretación. Eguzkilore, 18, 173-193.
• Cuevas, J. M. & Canto, J. (2006). Sectas. Cómo funcionan, cómo son sus líderes, efectos destructivos y cómo combatirlas. Málaga: Aljibe.
• Dubet, F. (2006). El declive de la institución. Barcelona: Gedisa.
• Elzo, J. (2004). La familia entre la añoranza estéril y las incertidumbres de futuro. En AA.VV. La familia en la sociedad del siglo XXI. Madrid: FAD.
• Esquirol, J. M. (2012). Finitud y duración. Convivium: Revista de Filosofía, 25, 209-220.
• Fierro, A. (1979). Sobre la religión: descripción y teoría. Madrid: Taurus.
• Fournier, A. & Picard, C. (2004). La falsa espiritualidad y la manipulación de los individuos. Sectas, democracia y mundialización. Barcelona: Paidós Ibérica.
• Freire, P. (2001). Pedagogía de la indignación. Madrid: Morata.
• Fulco, M. (2011). Pasajeros de una pesadilla. El Guardian. Recuperado de http://victimasectas.com/MaestroMehir/ElGuardian.pdf
• Gabilondo, A. (2001). La posmodernidad en el agua y la posmodernidad en el alma. Daímon: Revista de Filosofía, 22, 89-104.
• García, E. (2008). Posmodernidad y religión. «Nueva Era». Teoría y Praxis, 12, 70-86.
• García-Jorba, J. M. (1992). Las rejas de la fe: análisis en torno a la construcción de la imagen social de las sectas. Arxiu d» Etnografia de Catalunya, 9, 12-36.
• Giménez, M., Vázquez, C. & Hervás, G. (2010). El análisis de las fortalezas psicológicas en la adolescencia: Más allá de los modelos de vulnerabilidad. Psychology, Society, & Education, 2(2), 83-100.
• Jansá, J. M. (2015). School program for adolescents to prevent cult manipulation. Psychosocial determinants. Recuperado de http://fecris.org/wp-content/uploads/2015/05/english-Jansa.pdf
• Jiménez-Tallón, M. A. (1997). Factores de predisposición y prevención del fenómeno sectario. Carthaginensia, XIII (23), 115-128.
• Lahire, B. (2007). Infancia y adolescencia: de los tiempos de socialización sometidos a constricciones múltiples. Revista de Antropología Social, 16, 21-38.
• Moral, M. & Ovejero, A. (2004). Jóvenes, globalización y posmodernidad: crisis de la adolescencia social en una adolescencia social en crisis. Recuperado de http://www.papelesdelpsicologo.es/vernumero.asp?ID=1142
• Ortega, P. (2010). Educar es responder a la pregunta del otro. Edetania: estudios y propuestas socio-educativas, 37, 13-31.
• Pérez, C., Gargallo, B., Burguet, M. & López, I. (2015). La educación inclusiva y solidaridad ciudadana. En J. L. González-Geraldo (coord.), Educación, desarrollo y cohesión social (pp. 181-218). Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla La Mancha.
• Rodríguez, P. (1994). Tu hijo y las sectas. Guía de prevención y tratamiento para padres, educadores y afectados. Madrid: Ediciones Temas de Hoy.
• Rodríguez-Carballeira, A. (2001). Sectas coercitivas y juventud. Estudios de Juventud, 53, 117-119.
• Saraví, G. (2009). Transiciones vulnerables. México, D.F.: Ciesas.