El nacimiento de la bioética. Una genealogía de su constitución epistemológica e institucional

Resumen

SE ARGUMENTA LA HIPÓTESIS DE QUE EL NACIMIENTO DE LA BIOÉTICA (ENTENDIDO DESDE UNA DOBLE E INSEPARABLE DIMENSIÓN, EPISTEMOLÓGICA E INSTITUCIONAL), HA SUPUESTO UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO EN EL SENTIDO DESCRITO POR EL FILÓSOFO FRANCÉS MICHEL FOUCAULT: UNA CONSTELACIÓN DE EVENTOS IMPREVISTOS Y AJENOS A CUALQUIER TELEOLOGÍA. ESTA EMERGENCIA SE PRODUJO EN UN CONTEXTO HISTÓRICO CONCRETO (LA SOCIEDAD OCCIDENTAL DEL ÚLTIMO TERCIO DEL SIGLO XX), Y ESTUVO DETERMINADA POR FACTORES DE DIVERSA ÍNDOLE (SOCIALES, POLÍTICOS, ECONÓMICOS, ÉTICOS, RELIGIOSOS, CIENTÍFICOS, ETC.), INTERACTUANDO EN FORMA DE MUTUO REFUERZO O DE MANERA CONFLICTIVA. EL ENFOQUE METODOLÓGICO ESTÁ INSPIRADO EN LOS ESTUDIOS DE MICHEL FOUCAULT. NO SE PRETENDE HACER UNA "HISTORIA DE LA BIOÉTICA", SINO UNA "GENEALOGÍA", ESTO ES, UNA RECONSTRUCCIÓN DE SU NACIMIENTO COMO UN ACONTECIMIENTO HISTÓRICO EN EL QUE CONFLUYEN UNA SERIE DE VECTORES DIVERSOS, ARTICULANDO SABERES Y PODERES, PRODUCIENDO UNA DOBLE E INSEPARABLE DIMENSIÓN DE LA NUEVA DISCIPLINA, EPISTEMOLÓGICA E INSTITUCIONAL. LA TESIS PUEDE IMAGINARSE EN FORMA DE CUATRO VECTORES VERTICALES, QUE REPRESENTAN LOS FENÓMENOS HISTÓRICOS SIGNIFICATIVOS QUE HAN DADO LUGAR AL NACIMIENTO DE LA BIOÉTICA; Y UN VECTOR HORIZONTAL QUE TRANSITA POR LOS ANTERIORES, SIENDO EL VECTOR DE INTERACCIÓN ENTRE ELLOS, EL DE LA CONSTITUCIÓN EPISTEMOLÓGICA E INSTITUCIONAL DE LA BIOÉTICA. LOS CUATRO VECTORES SERÍAN: LA CRISIS DEL PATERNALISMO EN LA TRADICIÓN MÉDICA, LA DEMANDA DEL RESPETO A LA AUTONOMÍA EN LA GESTIÓN DE LOS VALORES DE LA VIDA POR PARTE DE LOS PACIENTES, LA MEDICINA EN EL ESTADO DEL BIENESTAR, SUS CRISIS Y LIMITACIONES, Y FINALMENTE LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS BIOMÉDICAS Y LOS CONCEPTOS DE RIESGO Y RESPONSABILIDAD.