Retos de las familias contemporáneas y representaciones del parentesco en el siglo XXI

Resumen

Esta investigación se desarrolla en torno a las modulaciones de las relaciones consideradas de parentesco en el contexto del cambio social actual, desde una perspectiva constructivista. El objetivo específico ha sido identificar, a través del instrumento de las entrevistas semidirigidas, un patrón común de emparentamiento (kinning, familialisation) en grupos sociales clasificados sociológicamente como realidades distintas, tratados por la ley de modo muy diferente y con niveles de aceptación social también desigual, según en qué grado sus experiencias familiares, relacionales, retan el prejuicio reduccionista biológico que apoya en la ideología de la sangre. Estas tres tipologías familiares fundamentales de nuestro estudio son las llamadas familias lesboparentales, las llamadas "reconstituidas" y las adoptivas, constituyentes de lo que A. Fine y A. Martial han llamado "parentescos paralelos". Además se han tenido en cuenta casos de experiencia de parentesco no biológico, no clasificables dentro de este esquema triple, tales como casos de fosterage, de acogimiento familiar y de hijos "sin padre", que sin embargo, en tanto que existentes en las sociedades occidentales y por ello incluidos aun si a menudo no representados, en el sentido de Badiou, han funcionado como referentes comparativos útiles para la interpretación de las representaciones de los informantes. Se han tenido en cuenta como unidades de análisis, por un lado el lenguaje utilizado por los informantes en sus relaciones familiares tanto en su función apelativa como referencial, considerando que muestran (función ideativa) la cosmovisión subyacente del hablante, por otro lado, nos hemos interesado por sus estrategias de emparentamiento, que hemos analizado desde la categoría de la mutualidad del ser según M. Sahlins, y el cuerpo relacional, su autopercepción y sus relaciones con el mundo que los rodea, especialmente, en términos de red de solidadaridades intergeneracional, lo que ha mostrado el cambio social en acto y cómo las diferentes generaciones elaboran modos para seguir conectados a través de los cambios, y por otro con las instituciones y el Estado a través de la ley y su aplicación, tomando en cuenta o no el principio de equidad, lo cual en cada caso ha generado estrategias diferentes para la adaptación, la lucha o la escapatoria. Este trabajo apuesta por una metodología cualitativa, llevando a cabo una crítica de la categoría clásica de parentesco y de las asunciones esencialistas, biologicistas y psicologistas del modelo de parentesco que se ha llamado, de acuerdo con Viveiros de Castro, estándar, así como una crítica al lenguaje clasificatorio adoptado habitualmente para describir desde fuera estas experiencias y propone la necesidad de una reflexión antropológica por parte del derecho en tanto que instancia que prescribe la normalidad social, en el sentido de Agamben, es decir, lo incluido y representado.