La biopolítica de la fortaleza Europa. La genealogía del dispositivo fronterizo desde la paz de Westfalia hasta la crisis de refugiados del Mediterráneo

Resumen

La evidente violencia desplegada en los últimos años contra miles, sino millones, de migrantes que intentan llegar a la Unión Europea nos lleva a plantear la hipótesis de que esta no es una anomalía o disfuncionalidad de las políticas migratorias occidentales, sino que responde a cierta racionalidad de poder. Así, el objetivo de esta investigación establecer las condiciones de inteligibilidad de la Fortaleza Europa, entendida como una tecnología de poder y un campo de saber estratégicamente autónomo. Para ello prestaremos atención a dos ejes operativo-cognitivos concretos: el espacio y la seguridad. A la hora de realizar el análisis hemos recurrido a las herramientas filosófico-críticas de Michel Foucault, más concretamente al concepto de dispositivo y la metodología de la genealogía del poder. Respecto al primero no hay consenso en la literatura especializada, por lo que hemos optado por utilizar una interpretación del dispositivo como matriz metodológica con un doble propósito: por un lado, ordenar los diferentes conceptos del corpus foucaultiano de forma productiva para el estudio de fenómenos humanos complejos, como el de las fronteras y las migraciones globales; por otro lado, establecer las relaciones mutuas entre las diferentes prácticas y discursos, formas de poder y de saber, objetos, sujeto y fenómenos de la fronterización contemporánea del globo. La genealogía del poder nos permitió fijar las continuidades y las fracturas históricas de los dispositivos de saber/poder/subjetivación, y establecer las condiciones contingentes de emergencia de las fronteras desde una concepción inmanente de las estructuras humanas. A su vez, hemos distinguido entre dos procesos genealógicos distintos: en primer lugar, delinearemos las condiciones de emergencia de la frontera como objeto de prácticas y discursos. Dicho objeto habría aparecido en el contexto de la consolidación del Estado soberano territorial entre los siglos XV y XVII, fundamentalmente por medio de dos tecnologías distintivas: los tratados internacionales y la cartografía moderna. El segundo proceso ha sido el de la constitución de la frontera como dispositivo autónomo de saber/poder/subjetivación en el contexto de la globalización. Para conectar ambos momentos determinantes hemos hecho un recorrido por las diferentes dinámicas y fenómenos que han afectado la territorialidad estatal desde la Paz de Westfalia como el colonialismo, el nacionalismo, el capitalismo y la incorporación de las formas gubernamentales de biopoder. Con todo ello hemos elaborado un cuadro comprensivo del dispositivo fronterizo en cuanto que ha determinado a, y ha sido determinado por, las migraciones globales. En primer lugar, los diferentes mecanismos de seguridad han constituido a las migraciones globales como objeto de prácticas de poder y de discursos de saber. En segundo lugar, el régimen de espacialización de la frontera-línea territorial se ha dispersado en un difuso enjambre de zonas, enclaves, exclaves y temporalidades heterogéneas. En tercer lugar, la compleja estructura del dispositivo fronterizo acoge en su seno operativo dos formas de poder: la soberanía, heredada del dispositivo del Estado moderno, y la biopolítica, que habilita la gestión gubernamental de las poblaciones migrantes. Finalmente, la articulación de los aparatos de seguridad, los espacios fronterizos y las tecnologías de poder están orientadas estratégicamente a fabricar una población subalterna por medio de la figura del "migrante ilegal". Se trata de la jerarquización de poblaciones racializadas del Tercer Mundo para la producción de sujetos explotables ?en el ámbito laboral, sexual y de cuidados?; táctica que se aplica tanto a nivel local, por medio de la inseguridad jurídica generalizada y la amenaza de la detención administrativa y la deportación, como a nivel global, solidificando los diferenciales globales del capitalismo por medio de la reproducción de las asimetrías coloniales.